El Jubileo ha sido siempre para la Iglesia una ocasión de renovación espiritual, porque a través de él se ofrece a cada creyente la posibilidad de «atravesar la puerta santa» que es Cristo Señor, y de volver a centrar su existencia en Aquel que hace bello nuestro ser humano.

Entre los acontecimientos más esperados está el Jubileo de los Jóvenes, que representa un momento especial de encuentro con Dios, de crecimiento en la conciencia de ser Iglesia y, sobre todo, de testimonio de que en ellos, es decir, en los jóvenes, está la semilla de la Esperanza. Su vida es esperanza de un presente fecundado por la ternura del espíritu y el deseo de renovar la Iglesia, la sociedad y las relaciones según el sueño de caridad de Vicente de Paúl.

En este contexto, el carisma vicenciano, inspirado en San Vicente de Paúl, ofrece en particular a los jóvenes una clave profunda para vivir el jubileo no sólo como simples peregrinos, sino sobre todo como una ocasión para volver a proponer la experiencia del servicio como una oportunidad para dar esperanza a sí mismos y a los que les rodean. Este carisma encaja perfectamente con el espíritu del jubileo, trata de conjugar en la esperanza un amor apasionado por cada persona, un amor que se convierte en el signo de un «año de gracia» para todos, sin excluir a nadie. Por tanto, participar en el Jubileo de los jóvenes significa no sólo vivir una experiencia de espiritualidad, sino dar a este jubileo un carácter de ágape, es decir, de un compartir más amplio que atestigüe la presencia del Dios que es amor. La experiencia del Jubileo debe ser para todos los jóvenes, un tiempo en el que saboreen la concreción de ser creyentes, vicentinos, con la mirada vuelta hacia la Esperanza, y con las manos tendidas hacia aquellos que hoy viven al margen de la sociedad y les cuesta seguir creyendo en la Esperanza.

Debemos hacer nuestra la experiencia de fe de Vicente de Paúl, que afirmaba con profunda convicción: «No debo considerar a un pobre campesino o a una pobre mujer por su aspecto, ni por su mentalidad aparente; muy a menudo no tienen ni la fisonomía, ni la inteligencia de personas razonables, tan rudos y materiales son. [1]Pero dadle la vuelta a la moneda y veréis a la luz de la fe que el Hijo de Dios, que quiso ser pobre, se nos retrata a través de estos pobres» .

Los jóvenes son los que, en esta realidad histórica tan líquida y en la que a menudo se está marcado por los prejuicios, tienen la fuerza de dar la vuelta a la moneda, de dar un giro sustancial al rostro humano y vislumbrar en ellos que se retrata el Hijo de Dios. Los jóvenes, insertos en el carisma vicenciano, asumen la misión precisa de ser mensajeros creíbles de una humanidad nueva, inclusiva, donde ya no prevalece la lógica de la eficacia, sino la de la unicidad de la persona humana tal como se expresa y se presenta en el mundo de hoy.

El joven vicenciano debe ser con todo su ser peregrino de esperanza, debe hacer una verdadera peregrinación interior y exterior: de Cristo al hombre y del hombre a Cristo. En este viaje debe sembrar en el suelo de la historia las semillas de esa esperanza que sólo pudo recibir en el encuentro con Cristo. Este se convierte en el único modo de devolver a quienes viven en situaciones de penuria, muerte interior, fracaso, pobreza humana, guerra y soledad la verdadera esperanza que nunca defrauda. Debemos devolver a Cristo al pueblo, debe volver a ser la verdadera esperanza del pueblo, ya no vehiculada o velada por la lógica del poder, sino un Cristo de todos y para todos.  El Jubileo de los jóvenes, vivido en esta perspectiva, ya no se reduce a una experiencia devocional, sino que se convierte en una auténtica oportunidad para relanzar un compromiso de vida concreto basado en el amor y la solidaridad.

Creo que en este tiempo de gracia, más aún, los jóvenes vicentinos deben hacer suyo el llamamiento del Papa: Que se oiga la voz de los pobres en este tiempo de preparación al Jubileo que, según el mandato bíblico, devuelve a todos el acceso a los frutos de la tierra: [2]«Lo que la tierra produzca durante su descanso será alimento para ti, para tu esclavo, tu esclava, tu jornalero y para el huésped que esté contigo; también para tu ganado y los animales que estén en tu tierra será alimento lo que ella produzca» (Lev 25,6-7) .

Es tiempo de restitución, de dignidad, de libertad, de la belleza de pertenecer todos al mismo pueblo, sin diferencias, y los jóvenes con su vitalidad y creatividad pueden -deben- ser la garantía de esta restitución. Los pobres, los olvidados, todas las personas que viven el drama de la desesperanza, confían en los jóvenes, tienen los ojos fijos en ellos, porque esperan de ellos la concretización de la bienaventuranza anunciada por Jesús: Bienaventurados los limpios de corazón, porque de ellos es el reino de Dios (Mt 5,3). Los jóvenes con su testimonio de vida atestiguan que nada se pierde, sino que a través de ellos todo vuelve a las manos de quienes son para nosotros «nuestros amos y señores«.  Para nosotros los vicentinos, y en particular para los Padres Paúles, es un Jubileo dentro del Jubileo, de hecho están celebrando el 400 aniversario de la fundación de la comunidad, pero no es sólo su Jubileo, toda la familia vicentina está implicada en él y en particular los jóvenes que son la Esperanza de una presencia que espera con alegría su plena adhesión a Cristo y en él ser en cada contexto semilla esparcida para el renacimiento de un mundo que tenga en cuenta el sueño de Dios: «y he aquí que era una cosa muy hermosa» (Gen 1,31)

P. Giuseppe Martinelli, CM

[1] San Vicente de Paúl, Conferencias a los sacerdotes en la misión, vol. 10, p. 26

[2] Papa Francisco, Carta del Santo Padre a Monseñor Rino Fisichella para el Jubileo 2025, Roma 2024