Avec le début du mois de septembre, profondément significatif pour la Famille vincentienne, nous entamons un cycle de formation consacré à notre pilier fondamental : la Consécration vincentienne.

Ce temps nous invite à contempler le témoignage des Bienheureux Martyrs vincentiens de la Révolution française (Louis-Joseph François, Jean-Henri Gruyer et Pierre-René Rogue), qui sont restés fidèles à leur consécration sacerdotale et missionnaire, scellant leur don d’amour de leur propre sang plutôt que de trahir leur engagement évangélique. Leur exemple est la plus grande preuve que se consacrer est un acte radical d’amour qui nous soutient dans les difficultés.

Que signifie se consacrer à la manière de saint Vincent de Paul ?

La consécration vincentienne n’est pas une théorie abstraite, mais un chemin dynamique de suite de Jésus-Christ, évangélisateur des pauvres. Saint Vincent de Paul insistait avec ferveur sur la nécessité de se « revêtir » de cet esprit :

« Qu’il est important de nous revêtir de l’Esprit de Jésus-Christ ! Cela signifie que, pour progresser dans la sainteté, pour être utiles dans l’aide aux hommes et pour bien servir le clergé, nous devons nous efforcer d’imiter la perfection de Jésus-Christ et de l’atteindre » (Saint Vincent de Paul, Œuvres complètes, t. XI, p. 395).

Se consacrer est un appel à une action prophétique, synodale et missionnaire dans le monde actuel. Cela ne se réduit pas uniquement aux pratiques extérieures, mais concerne aussi la qualité spirituelle avec laquelle nous servons :

« Tout n’est pas dans le fait de servir le prochain, de jeûner, de faire oraison, de travailler dans les missions… Il faut encore bien faire ces choses, c’est-à-dire dans l’esprit de Notre-Seigneur, de la manière dont Notre-Seigneur les faisait, humblement et avec pureté d’intention » (Saint Vincent de Paul, Œuvres complètes, t. XI, p. 190).

Les trois piliers de notre don total

La Consécration vincentienne s’appuie sur trois piliers pratiques et théologiques qui donnent un fondement à notre vie quotidienne :

1. La centralité de la Trinité et de l’Incarnation : Saint Vincent enseigna à la Compagnie de « vénérer d’une manière toute particulière les ineffables mystères de la Très Sainte Trinité et de l’Incarnation » (Règles communes de la Congrégation de la Mission, chap. X, art. 1).
2. La fidélité et le renoncement à sa propre volonté : La consécration nous pousse à travailler sans cesse au « renoncement à sa propre volonté » (Règles communes de la Congrégation de la Mission, chap. X, art. 4), afin d’accueillir la volonté divine dans l’ordre et la discipline du quotidien.
3. Une dévotion mariale solide et active : Nous exprimons notre consécration en célébrant avec ferveur les fêtes de la Vierge Marie Immaculée et en « faisant connaître le message particulier manifesté… dans la Sainte Médaille » (Règles communes de la Congrégation de la Mission, chap. X, art. 4).

Mystiques de la Charité face au changement d’époque

En cette période historique de changement d’époque, en vue de la XLIVe Assemblée générale de 2028 (« La Petite Compagnie dans ce changement d’époque : que devons-nous être et faire ? »), la réponse vincentienne passe par le renouvellement de l’identité de la Congrégation afin de continuer à répondre aux besoins des communautés.

Le Supérieur général de la Congrégation de la Mission, le Père Tomaž Mavrič, CM, nous invite à vivre notre consécration comme un renouvellement quotidien :

« Que tous les jours soient, pour chacun de nous, un temps de conversion, de renouvellement, de retour enthousiaste à Jésus-Christ, notre “Premier Amour”, afin que, suivant les inspirations de saint Vincent de Paul, nous puissions obtenir la grâce de devenir des “Mystiques de la Charité” au XXIe siècle et au-delà » (Lettre du P. Tomaž Mavrič, CM, à la Famille vincentienne).

Comment répondre à cet appel aujourd’hui ?

La Consécration vincentienne n’est pas réservée aux prêtres ; le baptême nous consacre tous afin que nous soyons des disciples de l’amour de Dieu au cœur du monde :

1. Simplicité et cohérence : Veillez à ce que vos paroles correspondent à vos actes. Saint Vincent exhortait à cultiver une simplicité dans laquelle « notre oui doit vouloir dire oui et notre non doit signifier non » (Règles communes, chap. II, art. 4).
2. Regarder avec les yeux de la foi : Demandez à Dieu la grâce de voir les pauvres non seulement comme des bénéficiaires d’une aide, mais comme de véritables membres du Christ et des maîtres de vie.
3. Prière d’abandon : Confiez vos préoccupations quotidiennes à la Divine Providence. Commencez votre journée par un moment de silence, en offrant votre travail afin qu’il devienne un canal de paix et de justice.